在大四上学期，独自去含山县褒禅山观光
写于 2024 年 3 月 17 日，家中。
起因
之前在语文课本上，阅读到王安石的游褒禅山记，偶然最近发现褒禅山离我就读的大学不远，便决定去看看。
路上
我就读的大学在南京，褒禅山在安徽含山县，两地之间并无直达的公共交通工具。所以我先从南京南坐高铁到马鞍山东站，再坐大巴到含山县汽车站。回程也是同理，就不赘述了。
当时处于疫情期间，去哪里都不方便，尤其是像我这样跨省观光。我记得在安徽出站需要出示安康码，而这个码里需要填在安徽的常住地址，对于我这样的游客而言明显是填不了的，但又不能不填，只得填了个褒禅山寺庙的位置😂。
出了含山汽车站，大概是中午 11 点，本想找找有没有肯德基或者麦当劳这样的洋快餐，很可惜没有，网上找到的这里曾经开过一家肯德基，但是不久后倒闭了。于是找了一家沙县小吃，点了一份牛肉炒饭。虽然县城很小，也没又高楼大厦，整体是上世纪刚改革开放的风貌，但消费水平并不低，一份牛肉炒饭花了我 13 块钱，和南京的价格差不多，牛肉占比也不多，美味程度尚可，比较一般。
我等公交车的时候，发现这整个县城只有 6 路公交车，不经再印证了这县城的小（不过所有公交都是全程 1 块钱）。
但令我比较吃惊的是，我上车准备投币的时候，发现公交车的刷卡器上竟然支持扫码。
褒禅山
其实还没到景区就已经能看到连绵不断的山了，要不是周围的电线杆和水泥路，让我相信现在不是 2020 年都是有可能的。
景区的入口放着一座王安石的雕像和一些常见的吉祥的意象。
褒禅山最出名的它的溶洞，十分美轮美奂，在里面我走了将近一个小时，全程手机是没有信号的。
在景区没开发前，所有溶洞里都是没有灯光的，更别说脚下的台阶了。那时人们举着火把或者煤油灯，见到这些奇奇怪怪的石头，想想都觉得很刺激和吓人。
后记
其实整体游览令我印象最深刻的不是那座山，更不是那个溶洞，而是县城走在路上的人。
在周末的县城里，我竟没有遇到一个与我年龄相仿的行人，要不是四五十岁大叔，就是还在上小学的儿童。包括我坐来回景区的公交上，大多也是爷爷奶奶带着孙辈游玩的。一开始我还十分奇怪，但在等公交的时候，我看着好几辆写着 “南京 - 含山” 和 “合肥 - 含山” 的大巴车，我便明白了。
参考资料
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰 “褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰 “花山”。今言 “华” 如 “华实” 之 “华” 者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，──谓之後洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
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